https://dev.ctcfol.org/tags/%E8%B5%AB%E6%96%AF%E7%A7%91/Recent content in 赫斯科 on 教父原文中译计划Hugo -- gohugo.ioen-us, zh-CNWed, 02 Mar 2022 17:18:36 +0000https://dev.ctcfol.org/2022/03/02/%E8%A2%81%E6%B0%B8%E7%94%B2%E8%AF%91%E4%BD%9C%E8%8A%82%E9%80%89-%E8%B5%AB%E6%96%AF%E7%A7%91-%E8%AE%BA%E8%AD%A6%E9%86%92%E4%B8%8E%E5%9C%A3%E6%B4%81/Wed, 02 Mar 2022 17:18:36 +0000https://dev.ctcfol.org/2022/03/02/%E8%A2%81%E6%B0%B8%E7%94%B2%E8%AF%91%E4%BD%9C%E8%8A%82%E9%80%89-%E8%B5%AB%E6%96%AF%E7%A7%91-%E8%AE%BA%E8%AD%A6%E9%86%92%E4%B8%8E%E5%9C%A3%E6%B4%81/按：《爱神集》编辑者尼哥底母认为作者是5世纪，耶稣撒冷的赫斯科，但最新研究表明，他应该是另一位8-9世纪的神父赫斯科（Hesychios）。他是西奈山修院的院长（那时是燃烧荆棘修院） 。他引用修士马可（ Mark the Monk），约翰克里马克斯（John Klimakos）和认信者马克西姆的著作。按我导师马克西姆的评语，他的著作《论警醒与圣洁》是后期拜占庭静修主义的核心著作，几乎见于所有灵修合集中 。长老艾米拿诺斯（Elder Aimilianos 曾是Simonopetra修院的院长) 给该书做了希腊文的注疏，有大主教卡里斯托•维尔做介绍。赫斯科的灵修特点是心灵要免于图像，因为魔鬼正是借着图像攻击人的。并且赫斯科对警醒的定义更为宽泛，几乎涵盖了心祷的方方面面。 神父赫斯科《论警醒与圣洁》节选 袁永甲译 凡例 本文翻译自： 希腊文：St. Nicodemos of The Holy Mountain and St. Makarios of Corinth eds., Φιλοκαλία τῶν ἱερῶν νηπτικῶν: ἐνερανισθεῖσα παρὰ τῶν ἁγίων καὶ θεοφόρων πατέρων, 3rd ed., vols.1 (Athens: Aster-Papademetriou, 1957), 141-173. 参考英译本：St. Nicodemos of the Holy Mountain and St Makarios of Corinth eds., Philokalia: Complete Text. Edited by and Translated by Palmer G. E. H., Sherrard Philip and Ware Kallistos, vols.